http://guangdong.hteacher.net 2023-12-08 13:37 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
11.作業(yè)又稱深入課外作業(yè)或家庭作業(yè),它是教學(xué)中不可或缺的輔助形式之一。教師在指導(dǎo)課外作業(yè)時(shí)下列正確的有( )。
A.有目的,有重點(diǎn)的布置作業(yè)
B.提高作業(yè)的難度,使學(xué)生快速掌握所學(xué)知識(shí)
C.要求學(xué)生獨(dú)立完成
D.讓學(xué)生相互批改作業(yè),教師不用查看作業(yè)的完成情況
11.【答案】AC
【解析】本題考查作業(yè)布置的要求。組織與指導(dǎo)學(xué)生的課外作業(yè)要注意以下幾點(diǎn)要求。首先,作業(yè)的內(nèi)容、數(shù)量應(yīng)決定于教學(xué)的需要,所以,布置作業(yè)要有目的、有重點(diǎn),以便他們掌握基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本技能。其次,作業(yè)的形式與內(nèi)容要多樣化,難度要逐步增加。再次,要求學(xué)生獨(dú)立完成。確有困難時(shí)可以請教師、父母作些啟發(fā),或與同學(xué)討論、交換意見,絕不允許依賴于他人,或抄襲。最后,教師對作業(yè)必須認(rèn)真批改。但也可以在教師領(lǐng)導(dǎo)下,讓學(xué)生互相批改和自我批改,使他們受到多方面的鍛煉和提高。綜上所述B、D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選AC。
12.關(guān)于知識(shí)價(jià)值觀對課程內(nèi)容選擇與組織的影響,下列說法正確的是( )。
A.實(shí)質(zhì)教育論的倡導(dǎo)者培根認(rèn)為“知識(shí)就是力量”
B.科學(xué)主義教育知識(shí)觀認(rèn)為,只有經(jīng)驗(yàn)實(shí)證、邏輯推理為方法建立起來的具有確定性、精確性的學(xué)科知識(shí)才是知識(shí)
C.人文主義教育論否定科學(xué)主義教育的知識(shí)價(jià)值觀
D.形式教育認(rèn)為學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力
12.【答案】BCD
【解析】本題考查知識(shí)價(jià)值觀。自古迄今,知識(shí)價(jià)值觀一直是影響課程內(nèi)容選擇與組織的重要因素。對近現(xiàn)代課程內(nèi)容的選擇、組織產(chǎn)生廣泛和深遠(yuǎn)影響的有形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論及科學(xué)主義教育論與人文主義教育論所持的知識(shí)價(jià)值觀。形式教育論者認(rèn)為學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力,而拉丁文、文法、邏輯、數(shù)學(xué)等學(xué)科知識(shí)對訓(xùn)練學(xué)生智力的作用最大、最有價(jià)值。歐洲文科中學(xué)和英國公學(xué)的課程,即是以形式教育論倡導(dǎo)的學(xué)科為主。實(shí)質(zhì)教育論從為學(xué)生未來過完滿的生活出發(fā),主張向?qū)W生傳授有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)。實(shí)質(zhì)教育論的倡導(dǎo)者斯賓塞在回答他自己提出的“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一問題時(shí),認(rèn)為現(xiàn)代語文、歷史、地理、物理、天文、化學(xué)、商業(yè)、法律等學(xué)科知識(shí)最有價(jià)值,學(xué)校課程內(nèi)容應(yīng)由這些學(xué)科知識(shí)所組成。科學(xué)主義的知識(shí)價(jià)值觀可以追溯到17世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家培根的知識(shí)價(jià)值論思想。培根認(rèn)為“知識(shí)就是力量”,但他所秉承的知識(shí)是經(jīng)實(shí)證、實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)過的知識(shí),如天文學(xué)、氣象學(xué)、動(dòng)物學(xué)等學(xué)科知識(shí)。培根的知識(shí)價(jià)值論對后世影響極大,反映在教育上,出現(xiàn)了科學(xué)主義的教育知識(shí)觀??茖W(xué)主義教育知識(shí)觀認(rèn)為,只有以經(jīng)驗(yàn)實(shí)證、邏輯推理為方法建立起來的具有確定性、精確性的學(xué)科知識(shí)(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等)才是知識(shí)。人文主義教育論者對科學(xué)主義教育論的知識(shí)價(jià)值觀持批判、否定態(tài)度,認(rèn)為科學(xué)理性漠視人的情感和精神價(jià)值,使人喪失了精神的追求,把人降為一味追求物質(zhì)利益的單純的生產(chǎn)者,理性和科學(xué)已由早期解放人的工具變?yōu)榕廴说墓ぞ?。為提升人的價(jià)值、尊嚴(yán),豐富人的內(nèi)在精神,使個(gè)性得以充分自由地發(fā)展,人文主義教育特別推崇哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、宗教等人文學(xué)科的課程內(nèi)容。故本題選BCD。
13.專 家型教師和新教師在教學(xué)過程中差異主要表現(xiàn)在( )。
A.課堂規(guī)則的執(zhí)行力 B.教材的呈現(xiàn)
C.吸引學(xué)生的注意力 D.教學(xué)策略的應(yīng)用
13.【答案】ABCD
【解析】本題考查專 家型教師和新教師的差異。專 家型教師和新教師在課堂教學(xué)過程的差異有:(1)課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行方面,專 家型教師制定的課堂規(guī)則明確,執(zhí)行力強(qiáng),而新教師制定的課堂規(guī)則較為含糊,不能堅(jiān)持執(zhí)行下去;(2)吸引學(xué)生注意力方面,專 家型教師有一套完善的維持學(xué)生注意力的方法,新教師缺乏這些方法;(3)教材的呈現(xiàn)方面,專 家型教師教學(xué)時(shí)注重回顧先前知識(shí)并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,而新教師則不能;(4)能力提升方面,專 家型教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段,而新教師把它當(dāng)作必經(jīng)的步驟;(5)家庭作業(yè)的檢查方面,專 家型教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序,而新教師在程序上則按部就班,會(huì)花較長時(shí)間檢查;(6)教學(xué)策略的運(yùn)用方面,專 家型教師具有豐富的教學(xué)策略,并能靈活運(yùn)用,新教師或者缺乏或者不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略。故本題選ABCD。
14.下列選項(xiàng)中學(xué)習(xí)者的道德水平處于習(xí)俗階段的有( )。
A.認(rèn)為受老師贊許的行為就是好行為 B.認(rèn)為對自己不利的行為就是壞行為
C.懂得要遵守班級班規(guī)做事情 D.認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的,行為就是正確的
14.【答案】AC
【解析】本題考查科爾伯格道德發(fā)展階段理論。習(xí)俗水平是小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的,一直到青年、成年。用習(xí)俗推理對行為進(jìn)行道德判斷時(shí),他們會(huì)將這些行為與社會(huì)上的觀點(diǎn)與期望相對照。第三階段:尋求認(rèn)可取向階段(好孩子取向階段)尋求認(rèn)可取向階段也稱為好孩子取向階段,處于這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法,考慮到他人和社會(huì)對一個(gè)“好孩子”的期望和要求,并盡量按這種要求去做。在這個(gè)階段,兒童已經(jīng)開始從關(guān)心自己的需求發(fā)展到較全面地關(guān)心別人的需求,從而為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象。第四階段:遵守法規(guī)取向階段處在該階段的個(gè)體認(rèn)為評判一個(gè)行為是否道德最重要的是看該行為是否遵守法律和社會(huì)習(xí)俗,因?yàn)樗鼈儗τ诰S持社會(huì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)非常重要。A項(xiàng)為尋求認(rèn)可取向階段;B項(xiàng)為相對功利取向階段;C為遵守法規(guī)階段;D項(xiàng)為普遍倫理取向階段。故本題選AC。
15.因?yàn)闆]有完成作業(yè)受到老師批評的學(xué)生,會(huì)產(chǎn)生許多想法。下列學(xué)生想法中屬于不合理信念的是( )。
A.我沒有完成作業(yè)是我的不對,我下次一定保質(zhì)保量完成
B.我真是個(gè)沒用的人,連作業(yè)都完不成
C.我已經(jīng)很努力地做了,就是做不完,我不配做學(xué)生
D.受到老師批評,我很沒面子,我討厭這個(gè)老師
15.【答案】BCD
【解析】本題考查不合理觀念。不合理信念包括:(1)絕對化,是指孩子從自己的意愿出發(fā),認(rèn)為某一事物必須這樣或那樣的信念。它通常與“必須”、“一定要”和“應(yīng)當(dāng)”等強(qiáng)制性字眼聯(lián)系在一起。(2)過分概括化,這是一種以偏概全的不合理思維方式。是指把對個(gè)別事件的意見上升為一般性的結(jié)論;把對某人做的一件事情的看法作為對這個(gè)人總體的評價(jià);把“有時(shí)”演變?yōu)?ldquo;經(jīng)常”。如,有的孩子因一次考試失敗,就說自己“我真沒用,做什么都不行”。過分概括化的另一個(gè)方面是對他人的不合理評價(jià),即別人稍有差錯(cuò)就認(rèn)為他很壞、一無是處等,這會(huì)導(dǎo)致一味地責(zé)備他人,以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。(3)糟糕至極,是一種把一件不好的事情的發(fā)生看得非常可怕、非常糟糕,當(dāng)作一場災(zāi)難,甚至是一種滅頂之災(zāi)的想法。如“我演講失敗太丟人了,以后還怎么見人呢?”BCD選項(xiàng)屬于不合理信念。故本題選BCD。
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